Interview长尾悠美|用来不放弃对话的学习。把Sister发送的人拴在一起的女权论

――关于"Sister"和女权论的关系，能从那个开端告诉我吗？

Sister开从当初开始有了给"女性的商店"这个概念。当时也从好好在听的Ｏｎｏ·Ｙｏｋｏ的影集"Some Time in New York City"的"Sisters,O Sisters"这个曲名收取店名。自己在2018年从前面的公司独立代表变得从那里更深深想女权论的时机。在变得直接跟外部作为代表交流了的时候，由于是女性因此可能有被做作为负面的对应的事情。当和朋友商谈那个的时候，收取方法全然和日本在海外的朋友不同。有日本的女性针对有可以在声音做的感觉以及知识的接受海外的朋友们使当然的noyoni，性别当做起点的不协调的感觉，作为结束这个形状倾向了。在注意了那个的时候，尽管作为给"女性的商店"来了10年但是自己到底和传etekoretanoka，那样的想法对女性转向什么了。一边向女权论为"女性"在那里再一次学习什么样的事情，一边想和顾客一起想在在2019年的国际报喜节合起来的话，用活动起动了。(初次与TISSUE Magazine的协作)

――从一起想学的心情是。

是那样。虽然性差别的问题，迄今为止一直也被讨论，有各种各样的人的想法，认为那个现在也是作为思想成熟的过程可是能知道是什么学，并且自己在这样的状况以及阶段。而且，各种各样的对话和完全在因为进行活动所以正获得的骚扰和状况方面不同吧的顾客们能够。因为想那样一起想所以是Sister的活动针对一种话题与其说是建议对象不如说一起对话，学的形状。
原来在Sister珍惜文脉，是想向顾客对一件衣服包括带子zuita音乐以及艺术这样的背景在内转告的想法，并且做。因此把艺术书籍放在商店上，使音乐流动。对女权论，先销售女性的衣服，然后那个历史以及思想要没有，能不说也。当因此"我很对这件事情感兴趣，但是各位怎么"想迄今为止是一样的方法，并且提出的时候，是自然的潮流，并且顾客面对那样的主题了，正因为是那样的商店才喜欢，痛的声音多了。

――如果有长尾能够得到的东西的话，能在学中共享吗？

我在男尊女卑比较根深蒂固的环境长大了。原来的自己认为什么想试试的兴趣关心具有高性格了，但是被提出因为是女人"所以"不动不动就能够的语言。不过想父亲以及祖父的时代以及社区的话认为不得已了。关心，甚至想学收下生长的环境，领会的意思，认为即使意见即使不一致也针对对方有想像力，能接触。

因为特别深深知道历史所以也包括教育，"第2性"就是说迄今为止的社会是男性主体，并且女性被在各种各样的事情中做，上被把比男人差的性这个斜纹挂在有的意思女人，明白什么把机会以及利益从那个铭刻让给，放弃。自己认为是还能自由地干的人，但是有针对即使这样抑制的语言跳起来，挪开的力认为也许有了厉害不同的进程的瞬间。正因如此所有的人正被给予可能性，先走人生，然后什么从小孩的时候开始知道决定的权利对自己的认为很重要。

――不要做无意识的我偏见、安意识斜纹。

这种的偏压左右人生各种各样的地方。在虽然比方说自己正作为单身妈妈给予这家商店即使为踩断而做实际上离婚可是也的话iza成为离婚了的时候，也可能有是否"自己什么都潜在地能够是哪里，或者"不"能自立"的铭刻工作，变成的累赘的事情。在我的情况下，周围的许多的女权论者的朋友为相似假如"是你而的话，可以"虽然支援to，即使有多多少少的不安也能努力可是应该根据环境有甚至的被商谈的人否定可能性。因此，在被通过Sister维持的，原来想在对我们有许多选项的转告，除掉印，被自己的性别以及环境拥挤的脚镣想工作的话想。

――是那样的想法结果的国际报喜节的活动，但是一边被进行的协作迄今为止真挚，并且和在问题面对的各处搏斗，一边具有容易跨进的ｐｏｐ samo的是魅力。如果有通过协作的经过以及那些看得见的东西的话，请告诉我。

因为通过衣服休闲，并且是什么询问，并且虽然如果和自己没有关系被拉线的在的话对性别GAP以及社会问题想有这样的经验可是的话请也跟自己说，可能有请据说想参加的事情所以在平地对许多的人转告的变成目的。
这个2年，用叫女权论·艺术家的文脉进行协作了，但是在2022年是涩谷PARCO，并且因为对在aichi toriennare的作品对与进行的莫妮卡·meiya的行动受到打击了所以什么一定想一起做的话声音灭掉了吧。她在各种各样的问题对"表达的不自由展、之后"发生了的时候，和"沉默的Clothline"改变被展览张贴各种各样的的声音的作品的，是只剩下询问，除掉声音的反向的表现，并且对"The Clothline"这个性骚扰、性暴力显示反抗了。莫妮卡是能继续女权论·艺术40年的传奇，但是当声音除掉了的时候请马上欣然允诺。为了莫妮卡讲话墨西哥家长制强大，并且也包括想日本和国民性相似的设立特意独特的询问的要求，话各种各样能够，能见面的是真地大的事情。另外，是知道参加型的强度的活动。各位来客写许多有关性别GAP的经验，是真实感，并且只那个每一天可能感到马上就像这样出现的的话引起，是特地在那个专程前往会场，剩下语言，并且有出生的对话，决定继续参加型这个以后的活动了。

――2023年的Guerrilla Girls(游击队员·女孩子)怎么样了？

由于也在日本想看的心情计划被在国外看的她们的作品了，但是有与莫妮卡的前例，也好意地向作品的出借前进。仓敷艺术科学大学的川上幸之介先生要各种各样的的合作，许多馆长以及学艺员的各位来感到高兴了，但是也在关于在美术界的性别GAP和对未来的预料想的开端成为了。
为了这里最近，考虑性别不均衡的计划是各地方，并且增加，来了感到，但是如果许多课题还认为听现场的声音。正因为我们是INDEPENDENT才有能够的许多的，但是如果明白从女权论·艺术家的想各处广泛地共享自己的宣言的心情打招呼的这里认真的的话，是2个回应，并且请接受的情况多。看请合作，表现的现场调查团的各界的男女比(不在这里受，当做男女比，被调查)如果权威变得高即使女性作为行业多的话也男性展览压倒性地增加。因为进行可视化所以容易作为每个自己想像。

――最近尽管不是美术馆但是Sister的国际报喜节的活动在商业设施中在2年进行。在涩谷PARCO表现的有什么意思吧？

从请涩谷PARCO把Sister从以前起放在心上的地方弹出的谈得拢，撞到了国际报喜节的计划，但是为什么各种各样的人是往来的商业设施，并且看什么自己正做，听和平常不同的意见更新自己的意识也需要的话想。正做活动的话有好几次自己的想法不是100%正确的意思的话被联想起的瞬间。从50几岁的男性，得到因为看这样的展览所以"不无意识地损伤人的在学习"的语言，什么不把性别限制为，特别年轻的各处的关心度年年不要高的话感到增加了。因为在这样的地方进行所以在谁的生活中看见，有也在也许在少量，也想的开端成为的可能性的扩大期待的部分。

――和有机卫生用品品牌"limerime"在2024年3月4日在~10日期一起，好像被在涩谷PARCO计划与卫生棉垫的历史相关的展览。

这项活动的愉快中的一个是能跟感觉近的各种各样的连接的点数，但是limerime是被在莫妮卡的活动来的编辑的从的方法的介绍，并且认识了。许多也共同点马上和创业者的须藤紫色音意气相投。limerime是到使用了无塑料以及回复土的生物降解能力的材料的环境的关怀的也在点看来出色的行动，但是因为也在是个人，并且利益针对女性的健康以及身体正当地产生有的商品，产生产品的事情，那个正针对只从大企业做的卫生棉垫不能选的现状展开活动，在的背景受到感动了所以见面了。

limerime，价格变得一般来说比正流通的商品更当然高，但是为传那个商品的意思以及价值也公开卫生棉垫的历史，正使带子碰到，和位数想。为了是社会，并且除非身体变得轻松否则在即使原来女性的社会进入和月经切也不能割开来的关系活跃有难的部分。日本的卫生棉垫从美国晚40年，正起动，月经在叫富国军事集结的政策中不一般的话许多是不能生小孩的话被突然弯曲的形状，并且月经受到关注，女性的性被社会的潮流控制。现在之后口服避孕药的问题对女性的身体的决定权也是在整个先进国家里特别慢的日本，但是被关于那样的身体掩盖的社会性的结构或者那个理由最好对顾客转告的话想，请加入了监修，正把准备向被在日本的月经的历史研究的田里发光的老师推进。如果这个能作为展览完成的话，也在想也许也作为教育的一环转用的。

――因为知道所以购买行动变化，社会的结构也变化的话。

是。是被好好说，但是认为购物和选举一起。把钱投向想判断的地方，那个是资金，企业变得好起来的结构变得标准。即使认为Sister受到那样的支持，继续了，作为采购员看也感觉到对女性有自主性，能享受的品牌的支持高涨。

――Sister是超过15年在涩谷继续的店铺，并且是与涩谷PARCO以及松涛美術館的协作旁边的连接强大的印象。关于"涩谷"这个市镇，长尾，被抱住什么样的想法？

我一直从最初做短工的地方在涩谷长大，这里有自己的场这个感觉。是想小心对待的地方，但是正因为喜欢才很有复杂的心情。因为比方说有涩谷推进尊重合作关系制度以及涩谷区男女平等以及多样性的社会的条例所以针对性别有宽容的形象，但是女人突出，不是许多的意思，没有更能够的活动的话想。因为开发发展所以小的电影院以及书店没有有欠缺。因为变得难以以前各种各样的人在小的文化聚集的涩谷找到社区，那些正往来的看得见现在小的文化所以那里也想再变得好起来成为。其中，涩谷PARCO正向文化发送，认为是变得特地想专程前往的地方。

――Sister也正是那样的发信地。对长尾自己，培养自己，有觉得受到了影响的人以及作品吗？

仍然来自Ｏｎｏ·Ｙｏｋｏ的影响大。 叫"普通我"的书里的“日本的姐妹结实地！总是从"这个一节得到健康。在去了签名会的时候"Sister的名字从Ｙｏｋｏ的歌曲"吃了写的话，交了信。认为能还有学了田岛阳子的也在"作为给自己的女权论而不是给谁的女权论"的想法有自主性，生活的的重要。以及认为什么tte说首先在国外居住的朋友"不知道关于女性的权利因为长年正为女孩做商店所以更"，给是第一起点。

――现代，被说好好"断绝的时代"。人们认为为了让对话那里成立最好怎么办吗？

感觉到好像两极与众不同的瞬间有，但是而不是本来的目的斗争的怎么共同生活做是否据说在SNS中，特别容易被每个思想分割。现在在世界正发生了战争以及种族灭绝，压倒性地逼迫自己的意见被逼迫的被进行，但是也正起因于在那样的强制力的行使没有对对方的理解以及尊重的的话想。
实际上花费长的岁月，民族以及宗教，许多的历史性的事情等的各种各样的事情认为和起点成为，世界性发歪斜。知道历史，理解对方的文化，不排除使自己的利益以及门面优先的政治的话这个过错不结束的话想。必须想用真的意思的共生。

――为多种多样的价值观往来的循环型社会，想可能在下一代继承吗？

有继承的不想让在下边的代更感到好像作为自己的心情。虽然为转告以前捐献了活动的销售额可是可能有是钱的话被使用，不能选的事情，购买儿童书，把稍微地这样地好的得，说的状态赠送给了。上次，赠送给了30个地方左右杉并区的儿童馆，但是认为什么关于多种多样的想法从那样年幼的时分起有的事情以及女性的可能性通知是重要的活动。


Sister纺的女权论的车轮。那次循环今后也是继续，祝展开的，--。